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24 / 05 / 2012
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15 Julio 10
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El Partido Socialista Obrero Español en Buenos Aires invita a la exposición de arte "Familia y Exilio", una muestra que intenta reflejar de una manera infantil pero a la vez cruda, la mirada de una niña, víctima de la última dictadura militar argentina. La inauguración será el viernes 16 de julio próximo a las 19 hs. en el local del PSOE, Perón 940 y participarán como invitados Laura Marín, interpretando boleros y Mariano Dorr, leyendo unos textos de su autoría. La entrada será libre y gratuita y la muestra permanecerá abierta al público de lunes a viernes de 15:30 a 18:30 hs. hasta el lunes 16 de agosto próximo.
El PSOE Buenos Aires conversó con María Giuffra sobre la importancia del arte como forma de expresión y del vacío experimentado por los niños que fueron víctimas de la dictadura militar argentina en la década del 70:
1.Como definirías estos dos conceptos: familia y exilio y como se conjugan en esta muestra que vas a estar presentando?
Con esta serie que llamé "familia" hablo de lo que yo no puedo definir porque no lo viví. Nungún hijo de desaparecido o de asesinado puede definir qué fue tener una familia en nuestra infancia ya que no la tuvimos. No por el hecho de no tener padres, sino por el hecho de tenerlos desaparecidos, o asesinados, que implica no tener el cuerpo para realizar un duelo y entierro humanos. La circunstancia que nos tocó vivir de niños tiene que ver no tanto con la muerte de nuestros padres, sino con su desaparición, con su ausencia, tanto de los padres vivos como de sus cuerpos muertos. El hecho de que simplemente no estén, ni vivos ni muertos implicó en nuestras vidas un hecho siniestro que un niño no puede ni entender ni resolver psicológicamente y que conlleva consecuencias tanto psicológicas en nosotros, como sociales en todo nuestro país y continente.
Con la serie "exilio" no me refiero al exilio que tuvieron las familias "completas" que tuvieron al suerte de exiliarse sin tener muertos en su seno, sino más bien a una experiencia personal que implicó la desaparición de mi padre y como consecuencia el exilio. La ausencia en el exilio es el tema que a mí me interesa abordar con esta serie, por eso expongo las dos series juntas ya que hablan de lo mismo.
2. como crees que el arte puede aportar a una mayor difusión y concientización de los Derechos Humanos?
Creo que el arte es un instrumento o un camino valiosísimo en la sociedad. Pensemos en las cuevas del hombre primitivo en donde no sabemos bien por qué se pintaban animales o manos. Si bien no podemos calificar de "arte" este tipo de manifestaciones, claramente sí podemos decir que ese hombre "primitivo" necesitaba de la imagen. Del mismo modo el hombre de hoy necesita entender su historia no sólo con la razón, sino también con la intuición, y ahí entra en juego el arte. Te puedo contestar la pregunta a partir de cosas concretas que me han pasado en diferentes exposiciones. La primera vez que expuse "los niños del proceso" fue en el Congreso Nacional. La señora que limpiaba me dijo que le habían gustado mucho mis cuadros, pero que sobre todo le habían hecho pensar que a ella le hubiera gustado también tener alguna foto de sus padres (a raíz de un cuadro de dos ositos que atrás decía: "yo no tengo ningún recuerdo, no tengo fotos, no sé lo que pasó"). La señora me contó que por primera vez en su vida se había dado cuenta que a ella le hubiera gustado tener algo de sus padres, y que recién ahora se daba cuenta de la importancia de lo que nos dejan nuestros padres.
En al misma exposición conocí al policía que cuidaba la sala. El me dijo que le parecía muy importante que yo expusiera la experiencia de los hijos de desaparecidos ya que habíamos vivido cosas muy terribles. Me dijo que no teníamos que callarnos, que teníamos que contar nuestra historia. Resultó que él había sido quién cuidó de la primera nieta recuperada.
3. Que significa para vos esta muestra y por que elegiste el local del PSOE para presentarla?
Esta muestra me significa sobre todo el derecho de hablar, de contar nuestra historia, de decir que no todas las familias son felices, que hubo muchas familias a las que se le vulneraron derechos básicos como saber dónde estaban sus muertos, o sus presos.
El local del PSOE además de ser grande, cosa indispensable ya que estas series son numerosas y el formato de los cuadros grandes, es un símbolo de lucha de la clase obrera y socialista. Más allá de todos los problemas que hoy tiene España, el hecho de que me dejen decir todo esto, con mis pinturas y dibujos, habla de una pluralidad y de una democratización del decir. Me dejan decir lo que quiero, puedo exponer cuadros que en otros lados no podría exponer "porque son muy fuertes", cuando en verdad lo fuerte es nuestra historia, mis cuadros son sólo dibujos en telas o en papeles.
4. que espacio se le da hoy en la Argentina a los hijos de desaparecidos que tienen historias, como las tuyas, para ser contadas?
Creo que hoy es mucho más fácil ser hijo de desaparecidos que en la década de los 90. En los 90, los organismos de DDHH estábamos solos, íbamos a la marcha del 24 de marzo 3 gatos, solos o casi solos. Había sí algunos partidos que siempre estuvieron como el mst y también los centros de estudiantes, pero no se veía como hoy gente de todo tipo, con y sin banderas, miles y miles de personas . Tanto las madres, como familiares y abuelas estuvieron solas, luego llegamos nosotros, los HIJOS, estuvimos solos todos los organismos durante muchísimo tiempo. Nosotros teníamos 18 ó 19 años y nos bancamos desde balas de goma que llegaron a herir a varios compañeros, amenazas, y cosas más terribles como que le entraron a la casa de una compañera de HIJOS y le revolvieron todo. Nos llamaban a nuestras casas y nos amenazaban, y estábamos solos, nadie nos acompañó en esto. Nos perseguían con gases lacrimógenos, nos reprimían muchísimo. En ese momento la sociedad no estaba con nosotros, tampoco estaban con nosotros muchos de los que hoy están chochos con el gobierno K y con los DDHH. Que hoy podamos tener a Victoria Donda de diputada y a muchos "hijos" trabajando en el Estado, y que esté institucionalizado nuestro discurso, es una consecuencia directa de todos los años de lucha de los organismos de DDHH que el gobierno K ha sabido capitalizar. Creo igualmente que falta mucho para que todos los "hijos" puedan decir y contar su historia, en el interior no es tan fácil como en capital federal. Para muchos seguimos siendo los hijos de los subversivos.
5. Al igual que el gobierno de Franco, en España, la dictadura en la Argentina dejo muchísimas victimas directas, pero lo original de tu obra es que incorpora la mirada de los niños. Como si algo dentro tuyo sigue siendo expresado desde tu infancia...es asi?
Sí, es así como vos decís. Lo más grave que hizo la dictadura fue meterse con los niños. Dejarlos huérfanos, matar a sus padres delante nuestro (cosa muy frecuente), torturarlos (hubo casos de torturas a menores de edad) y lo que es terrible: robarlos. Robar sus vidas, sus historias, sus identidades. Todos estos delitos siguen vigentes: los que presenciaron el asesinato de sus padres, siguen hoy sin poder sacarse esa imagen de matanza de sus cabezas. Los que fueron torturados tienen consecuencias tanto físicas como psicológicas. Los que no tuvieron el cuerpo de sus padres para realizar un entierro y duelo humanos, siguen hoy deseando que algún día el Estado se haga cargo de sus delitos y busque a nuestros padres y nos devuelvan los restos. Y los que aún siguen robados, secuestrados, engañados ni siquiera pueden esperar ser recuperados ya que muchos no saben que son hijos de desaparecidos.
Los delitos del Estado genocida siguen vigentes y perpetuándose en el Estado Democrático que muy poco ha hecho por devolvernos los cuerpos, devolvernos a nuestras familias, devolvernos nuestras vidas robadas. El Estado Democrático no se ha hecho cargo de todos los problemas psicológicos que muchos de nosotros tenemos que afrontar desde toda nuestra vida.
Como niños nos han robado todos nuestros derechos: tener una familia, tener una vida normal. Hemos sido señalados desde siempre como los hijos de los subversivos. De niños hemos sido obligados a entender que nuestros padres no estaban, pero tampoco estaban sus cuerpos en el cementerio para llevarle una flor o pasar el día del padre y de la madre junto a ellos.
La mirada que me obsesiona sobre la dictadura es la mirada del niño, tanto porque yo era una niña, pero también porque es aún hoy que me pregunto cómo pudimos aguantar tanto, cómo no llegamos a ser niños asesinos, locos o vengativos. No sé cómo, pero nuestros padres, aún con su ausencia, nos han transmitido un sentido de lucha que hemos manifestado desde muy pequeños en nuestra sobrevivencia. Esa es nuestra herencia.
María Giuffra es dibujante, pintora e ilustradora.
Estudió en la Escuela Nacional de Bellas Artes la carrera de Dibujo.
Participó de los talleres de pintura del Maestro Juan Doffo (2003-2006) y concurrió al Seminario de Crítica de Obra con Luis Felipe Noé (2004 y 2006).
En el año 2004 ganó la beca de la Fundacion Antorchas, con la que realizó una serie de pinturas llamada “Los Niños del Proceso”. También obtuvo el subsidio a la creación del Fondo Nacional de las Artes para la realización del cortometraje “La Matanza” que trata sobre el asesinato de su padre por la dictadura militar.
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